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满蒙文碑的传说介绍
 

    查干湖畔的库里村前,原耸立着一石碑,这是清初孝庄文皇后的生父、生母墓碑。孝庄文皇后——博尔济吉特氏•布木布泰(民间称为大玉儿)她父母的陵墓石碑为什么会在库里呢?这里有这样一个传说,布木布泰是蒙古科尔沁部贝勒寨桑之次女,生于明万历四十一年二月初八日(1613年3月28日),是科尔沁草原飞出的一只“五色蝴蝶”,拥有夺目的美丽。她刚十二岁,寨桑贝勒府几乎让提亲的人踏破门槛,但布木布泰却不为所动,一片芳心神秘莫测。
    有一次,布木布泰和父亲寨桑来到了郭尔罗斯的大水泊(查干湖)祭拜。随布木布泰及寨桑来郭尔罗斯草原的还有一大批科尔沁最优秀年青的摔跤手、骑手和射手。古老沉寂的大水泊岸边沸腾了,健壮的摔跤手们正在搏斗,骑手们英姿飒爽,打马驰骋,射手们瞄鹰、追狍暗暗较劲。大家尽自己所能展示着少年英雄的形象,这是一场场智慧与力的较量,目的是能赢取布木布泰的芳心。
    可谁又能知道布木布泰的心思和梦想呢!布木布泰几岁时,她就与别的格格不同,总想摆脱家人的看管,想到府外玩耍。有一天,她终于找到机会,拿着一个小水囊,偷偷溜出了贝勒府。她刚出门口,就遇到了一个游方的黄衣喇嘛,黄衣喇嘛求布木布泰给他点水喝,布木布泰看见喇嘛神情憔悴,心生怜悯之心,就把自己的水囊里仅有的一点水,递给喇嘛。喇嘛点点头表示谢意。喇嘛喝完水,用衣袖擦着嘴角,细看了布木布泰一眼,愣住啦。喇嘛对布木布泰说,小姑娘你是贵人福相,将来必嫁一国之君,母仪天下!说完黄衣喇嘛就不见了。那次,布木布泰并没有走多远,就被家人找回了贝勒府,但她并没把见到黄衣喇嘛的事告诉家人,就连和她最亲近的苏茉尔也不曾提起过。
    不知道是怎么回事,这次布木布泰来到大水泊后,总是在不知不觉中,想起黄衣喇嘛所说过的话。想着想着,布木布泰竟在一次在追赶野兔过程中,独自迷路了。布木布泰费了好一番周折才遇到一支马队,可哪成想马队中竟会冲出一位少年,到了布木布泰跟前,一个怀中揽月就把布木布泰揽入怀抱。布木布泰气得横眉立目,从靴子中抽出蒙古刀,刺向少年,就在这一刹那,一支羽剑神速破空而来,正中蒙古刀。布木布泰手腕被震得发疼,惊叫着扔掉了刀,转头看见不远处,雕塑般立着一个威武骑着高头大马的男人,煞是神气。那个男人就是声名远扬的皇太极,少年就是多尔衮。皇太极把多尔衮带走,并派人把布木布泰送回寨桑的大帐。
    布木布泰高贵的气质、美丽的容颜及她那敏捷的身手,皇太极都一一看在眼里,要不是多尔衮情况危急,他还会默默地看下去,科尔沁自古出美女,果然名不虚传。此后,一种莫名的思念萦绕在皇太极的心头。由布木布泰的姑姑从中做媒,“有情人终成眷属”。后金天命十年(1625)二月,皇太极以隆重的礼节迎娶了布木布泰。为了表示对这门亲事的重视,身为“四大贝勒”之一的皇太极亲自迎亲到沈阳北岗,努尔哈赤也率领诸王及王妃出迎十里。四贝勒皇太极的宅邸张灯结彩,年仅十三岁的布木布泰开始了她传奇般人生的序幕。
    此后,布木布泰凭借她的聪颖和悟性,成为皇太极处理军国大事的“贤内助”。布木布泰在后金的一步步成功中,展示出了她卓越的政治才华,逐步确立了稳固的地位并成为清初政坛上的一个一言九鼎的人物。布木布泰一生经历清初三朝,两次扶持幼主,力主朝政,对清初政局的稳定与发展,完成统一建基大业,以至于后来发展成“康乾盛世”,都有着不可泯灭的卓越贡献。
    布木布泰这位充满传奇色彩的蒙古女杰,对郭尔罗斯有着深厚的情感。她认为郭尔罗斯是一方人杰地灵的风水宝地,成就了她辉煌的政治生涯。郭尔罗斯和大水泊(查干湖),无疑是博尔济吉特氏家族的福地,故她的父母寨桑夫妇去世,就埋葬在她与皇太极初次相识的地方,由寨桑的长孙、第二代达尔汗王和塔迁祖父母之遗体安葬,并立碑于墓前,建庙以事永久祭祀,由坟丁十户(分别姓包、姓高、姓赵)管理墓地,后来形成屯落,就叫成了库里。
    布木布泰父母陵墓前的石碑,由碑座、碑身、碑额三部分组成,通高5.82米,呈浅褐色。碑座为一块三米多长的巨石雕成的石龟,四足撑地,引颈向前。碑额由四条蟠龙相互盘绕而成,中间平面上镌刻有“敕立”之意的五个满蒙文字。碑身每面刻十二条小龙,翻腾于云水之间,正面共刻有十五行满蒙文字,左为新满文,右为古蒙文。1981年,该碑被省人民政府批准为吉林省第二批重点文物保护单位,定名为“满蒙文碑”,全称为“追封忠亲王暨忠亲王贤妃碑”。该碑是蒙地罕存的清代艺术珍品,是目前吉林省现存清代碑刻中规模巨大、雕刻精细,艺术处理较完美的古代石碑之一,也是清皇室与科尔沁蒙古部联姻的历史见证,具有很高的欣赏和考古价值。
    满蒙文碑,现已迁入长山镇明珠园内“孝庄祖陵陈列馆”,每日向游人开放,供大家参观瞻仰。

 

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