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城市攻略
“强国梦”的缩影:张謇与南通
发表时间:2011-07-03  浏览数:451  我要评论(0)

  初到南通,听接待人员介绍说:两院院士、清华大学教授吴良镛考察南通时曾说:此系“中国近代第一城”。乍一听,不免一怔:近代第一城怎么不是广州、上海这样的大商埠,而是小小的地级市南通?

  怀着几分也许自己孤陋寡闻的自惭,同时带着对上述介绍的某种狐疑,当天晚饭后跟着大家下了船,领略南通古城的“翡翠项链”——濠河,看看她桨声灯影里的模样。但在年轻导游热情洋溢的解说词里不时出现一个人的名字:张謇。张謇?好像听说过,但不甚了了。原来他是本地的一个大人物;不好说他是中国近代的第几人,至少是南通近代的第一人!据说毛泽东在谈到中国工业化的时候曾经提到过四个人,说重工业不可忘记张子洞,轻工业不可忘记张謇……。南通之所以获得“中国近代第一城”的美誉,就与张謇的名字分不开。


张謇纪念馆

  张謇(1853-1926 )原是光绪年间的“末代状元”,却是较早看到“蔚蓝色的文明”,主张借助“西学”,以求“实业救国”、“教育救国”的先行者。他以天下为己任,首先奉“洋务派”首领张子洞之命,以家乡南通和长江三角洲一带为基地,从创办“大生纱厂”开始,先后办起了运用现代工业技术的纺织厂、油脂厂、面粉厂、造纸厂、冶炼厂等等几乎属于所有轻工业必不可少的企业以及陆路水路交通机构,兴办了中国第一所现代型的师范学校——南通师范学校以及农科、医科、纺科等学校以及大量的社会文化设施。可以说,张謇的救国方略是以教育为“父”,实业为“母”,“软”、“硬”并重,在近代概念下,对南通进行了全方位的营造。就从濠河两岸众多的景观和景点看去,许多就与他的业绩有关。例如那座掩映在秀丽园林中的“南通博物苑”,就是他主张在京城创建合图书与文物收藏于一体的博物馆的建议遭到清廷拒绝后在南通建立的。按张氏的构想,它分“天然”、“历史”与“美术”三个部分,实际上它将动植物园、文物收藏馆与艺术陈列馆三种功能合而为一了!而且馆、园结合,馆舍则中、西式并置,是个别具特色的博物馆。1954年,时任文化部副部长的郑振铎在全国博物馆工作会议上指出:中国人自己创立的第一个公共博物馆“要算是张謇他们办的南通博物苑了”。

  河岸还有一座小型博物馆,也是张謇倾注了心血并见证了他的人才战略和艺术识见的,即“沈绣博物馆”。它与沈寿的名字联系在一起,而沈寿又因刺绣的成就名扬海内外。这位才女年轻时就在刺绣方面表现了不寻常的天赋与造诣,曾受到慈禧的赏识,并获“寿”字的赐予,乃改名沈寿。张謇很早就看中了沈寿这个杰出人才,为了发展刺绣事业并提高它的艺术档次,他特地从天津“女工传习所”(培养绣织技术的学校)把她“挖”了来,请她担任南通女工传习所所长和南通绣织局局长,并给予指点。沈寿从此放眼世界,她从中西美术作品中借鉴题材,吸取艺术灵感,以她精湛的技巧和灵性,创造了别开生面的“仿真绣”概念(不是根据几个图案一再翻版,而是与美术创作合作,不断绣出新版),创作出一幅幅新颖别致、焕发着时代气息的绣织作品,先后在意大利和巴拿马等国际博览会上获得最高奖,甚至受到意大利皇帝和皇后的亲自嘉奖。我国美术大师刘海粟观赏了沈绣艺术兴奋不已,即席题写“神针”二字相赠,堪称最中肯的评价。沈寿因而使刺绣这门民间工艺超越了代代相传、不断重复的匠人作为,上升到艺术创造的境界,使之融入时代的艺术氛围,从而为南通又争得了一面“近代”的品牌。为总结她的艺术追求的历程,在张謇的鼓励下,沈寿逝世前还在病床上通过口授赶编《雪宦绣谱》,张謇则亲自为其记录,成书后英文版译成《中国刺绣术》,使沈绣这门独特的刺绣技术和艺术流传世界。

  张謇一面办工厂,一面造家园——广义的家园:在他的强国梦中,既要让工业领先,又不忘国民精神素质的提升和生存环境的营造。他重视南通,不仅是因为他的家乡,主要的是这里有他更能施展他的救国方略的条件。就看这条长达六公里的千年濠河吧!在我国数以千计的护城河中,如今幸存的还有多少?而像濠河这样河面宽阔(最宽处达215米)、水量丰富、水源不竭(它来自身旁的长江)的又剩几何?它更有多条支流贯穿城市,因而更能让人想起那个遥远的威尼斯!在物质文明逼近到今天的时刻,水对于一个城市的重要性,不亚于人的血液!故濠河对于南通的近代化的价值就不言而喻了!但濠河对于南通的意义岂止这些?作为“少女脖子上的翡翠项链”,她始终浸润着南通人的精神情怀,熏陶着南通人的审美情操,塑造着南通人的文化人格。具有远见卓识的张謇显然早已看到了这些。无论濠河的规划、保护与疏浚,还是道路的改造与桥梁的架设,特别是沿河东、西、南、北、中五座公园的建造,都消耗了他的大量心力,它们在实用与审美的双重功能上投射着他的智慧的光芒,从中可以看出,在他“强国梦”的精神文化准备中,对建筑和园林艺术也不乏功底。刚才提及的五座公园可惜没有去过,但他精心营建的私家园林,即坐落在胜地狼山下的那座他自己命名的“啬园”,我是领略过的。不愧是大家手笔:他没有步名扬中外的苏州园林的套路,而是别具匠心地运用“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”的美学原理。当你游兴正浓,却发现已走到尽头,于是抱怨园子太小的时候,却忽遇一门,侥幸拐入,果然豁然开朗“又一村”,如此下去,“村”“村”不同。四五个“村”游下来,你想获得的审美信息该饱和了,于是心满意足地步离园门。舞台上我们见识过“戏中戏”的表现手法,觉得别有情趣。如今我们又领教了“园中园”的结构艺术,也感到耳目一新。张謇自己的住宅,即濒临濠河的那幢三层小楼,虽然是欧式的,却是根据他自己的构想设计,看起来相当雅致,别具一格。

  从这些侧面来看,张謇不愧是一个具有时代意识,而且是大有作为的人物。作为“洋务派”的一员,他要的并不仅仅是“船坚炮利”,而是“软”、“硬”兼顾,全面发展与谐调的完美社会。作为一个旧王朝出身的人,在时代急剧变换的疾风骤雨中,他跌跌撞撞地奋力前行,他在南通留下的许多遗迹有力地反映了我国一代时代先驱者的强国梦,对今天的中国人仍有警策力。无怪乎濠河的一段岸壁上那幅长达70米的巨型浮雕《强国梦》不是出于前人之手,而是今人之手。说明今天的南通人比任何时候都更加理解和怀念张謇的梦想和追求。南通不啻是近代中国人“强国梦”的缩影——吴教授的结论真是一语中的啊。  (叶廷芳)

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