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和平阳明飘色介绍
 
    “飘色”和平人又称之为“装故事”,是和平县庙会文化空间中老少同台表演的一种民间艺术。它是在一张牢固的桌面上根据故事情节、需要人物角色人数和空中造型的美观要求,用铁技安装好两托或三托的色板,让小童化装成故事人物角色坐在上面,壮汉们抬着色板游行,小童们则按要求在一丈高的空中表演,给人们在视觉上一种飘的感觉,所以称之为“飘色”。这个庙会文化空间又是和平客家人在长期生活中形成的以娱神、宗教、民俗、艺术等诸多内容的民间传统文化活动。
    和平飘色起源于何时已无法查考,据说在清康熙六十年(1721)在和平县城北楼冈兴建一座关岳庙,气象宏伟,县内各庙除学宫外,唯此庙最大,门外塑有关帝坐骑赤兔马。传说在五月水田禾苗生长最好的时候,县城西门段的禾苗一连几夜被拦腰剪断不少,为了抓住肇事者,当地群众就在晚间设伏,不见有人,只见一匹马来偷吃禾苗。为了找出马的主人来,大家不动声色跟踪此马回到住处,方知原来是关帝坐骑,于是村民们就用铁链将此马锁住。自此,田中禾苗就再也没有受损了。为了让保佑着一方平安的关帝巡查所辖的地方,当地群众将每年的五月二十三日定为关帝出行日,举行大型的大神出行活动,让大神检查农民生产情况,体恤民情,以保佑群众四季平安。出行时先替神像沐浴更衣,然后用彩轿抬着神像,前面鼓乐八音开路,后面是舞龙舞狮、飘色相随,一路伴着出行神祗,边走边舞,精彩之处,层出不穷。每次出行,往往是全城轰动,万人空巷。
    由于出行是每年由城东、城南、城西三片分别主持,大家互相攀比,都想比别人办得更为精彩。出行程序是固定的,只有飘色可以推陈出新,于是去年你演“薛仁贵征东”,今年我演“薛丁山征西”,明年他演“罗通扫北”。务要用最出色的儿童扮演各种角色,将故事情节演得活灵活现。久而久之,飘色就成为和平最有特色的一种民俗艺术活动。但自解放以后,破除封建迷信,这一活动也被取消,能够表演飘色的艺人逐一逝去,飘色也濒临失传。现在,和平县文化馆为了抢救这一珍贵的文化遗产,正在着手发掘整理,以使飘色能够重放光彩。
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